شريف : قال النبى - صلّى اللّه عليه و آله و سلم - : إن الشمس عند الزوال لها حلقة تدخل فيها ، فاذا دخلت فيها زالت الشمس . . . . « 1 » و نيز در روايات ، رسيدن مركز قرص شمس به دائره نصف النهار تعبير به موافات ، و به وصول آن به خط زوال ، و به وسط قبه ، و به وسط سماء ، و به كبد سماء شده است به تفصيلى كه از درس 21 تا درس 27 كتاب دروس هيئت و ديگر رشته‌هاى رياضى تقرير كرده‌ايم . كلمهء 4 تغيّرات اگر لبس فوق لبس است استكمالى است كه در سلسله طولى است لذا در لسان حكمت از آن تعبير به تغيّرات طولى مىكنند ؛ و اگر خلع و لبس است انقلابات كون و فسادى است كه در سلسلهء عرضى است لذا در لسان ياد شده تعبير به تغيرات عرضى مىكنند فافهم . كلمهء 5 در صحف عارفان باللّه هر يك از كلمات وجودى را به « حق مخلوق به » تعبير مىكنند ، اين اصطلاح را از كريمه : ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ « 2 » اتخاذ كرده‌اند . كلمهء 6 جميع محسوسات بالذات كه صور اشياء جزئيه و صور مدركه نفس‌اند معقولات كليه مىگردند ، و جميع معقولات كه صور حقائق كليه و صور مدركه نفس‌اند تشخص خاص عقلانى مىيابند با اين كه براى نفس جزئى حاصل‌اند . تفصيل اين كلمه را در سرح العيون ، و به خصوص در الحجج البالغة على تجرد النفس

--> ( 1 ) - « مستدرك الوسائل » ج 1 ، ص 188 ، رحلى ، چاپ سنگى . ( 2 ) - سورهء أحقاف ( 46 ) : 4 .